在克尔凯郭尔文集的译作中，曾提到这么一件事。

看完后，深感触动，突感即使过了几百年，多数公众仍然受制于评论家们所制造的观点中。

克尔凯郭尔就是经历了《海盗报》事件之后，就不再信任公众的判断。他认为一般人是没有独立的主见。

只要有报刊或者舆论带头人的影响，人人就会被淹没在“公众”之中。

在他看来，真理只是掌握在少数人手里，多数人都是错的。因此，他无不悲伤地说了一句流传后世的话。

“一个人让自己被群鹅活活踩死，是一种缓慢的死亡方式”。

那么，到底是什么样的事件，可以让一个原来对公众抱有期待的哲学家，突然转向了“单独者”。

克尔凯郭尔出生在一个严格的宗教家庭，他相信了术士的话。认为自己只能活到33岁，但似乎老天有意，降大任于他。让他继续活了下去，也正因为这样，才有后面他跟《海盗报》的冲突的发生。

原本《海盗报》的主编们，对克尔凯郭尔还是蛮赏识。他们公开发表文章，表扬过克尔凯郭尔。

但在克尔凯郭尔看来，《海盗报》的主编们，就是靠一些捕风追影，以及利用社会上的流言蜚语的手段，揭发他人隐私，并进行人身攻击的报刊。

在他看来，这种格调比较low的报刊，公开对自己的赞扬，就是相当于对自己的侮辱。因此，克尔凯郭尔很不开心了发表了文章，尖锐攻击《海盗报》，揭露他们那种以嘲笑和讽刺的方式，对待社会现象的做法。

并认为他们那种揭发他人隐私，并进行人身攻击的做法，是一种格调不高的手段。

受到攻击的《海盗报》，至此全面对克尔凯郭尔进行了反击。当然，他们反击的手段，就是克尔凯郭尔所批评的那种，通过嘲笑和讽刺他人的隐私、生活习惯等。

而且《海盗报》的主编们，用了当时社会还比较新颖的漫画方式，极尽嘲讽之能事。原本还期待公众，会站出来为自己说句公道话的克尔凯郭尔，突然发现自己处于极端孤立的境地。

不但没有站出来，为他说句公道话，反而《海盗报》所揭露的个人隐私和生理缺陷，成为了公众的笑料。

就这样，克尔凯郭尔在年里，整整受了一整年的公众嘲讽，什么寄生虫、游手好闲之徒。

这让原本孤僻，且认为上帝，是让他出来说出自己需要说的话的克尔凯郭尔，更加性情孤僻。

这个事件的发生，让他彻底地怀疑公众的判断力。也对他的晚年造成巨大的影响，使得他的写作风格完全走向了宗教风格。