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最近，堂叔迷上了看博物杂志的小亮科普视频。花草树木、鸟兽虫鱼，小亮几乎无所不知。看他的视频，以前关于“界门纲目科属种”的生物知识又一点点捡回来了。最有趣的是他对网络谣传的各种“不明现象”、“未知生物”的解释和打假。有句话说得好，“只要读书少，到处都是未解之谜”。今天要聊的这部电影，就是个古代版博物君的故事——《兹山鱼谱》别被“黑白”、“历史”这两个标签吓退了。这既是一部好看、不枯燥的电影，也是一部看过后回味无穷的电影。导演李濬益，曾执导过《素媛》《思悼》《东柱》等高分片。这部《兹山鱼谱》目前评分也有8.5分，是今年目前新片最高分。年，朝鲜正祖驾崩，11岁的纯祖继位，贞纯王后垂帘听政。彼时，来自西方的天主教在朝鲜传播正盛，西方思想也随之渗透进来。年，以贞纯王后为首的“僻派”势力以取缔邪教为旗号，对“时派”势力发起镇压行动，史称“辛酉邪狱”。丁若铨、丁若钟、丁若镛三兄弟，作为信奉天主教、潜心西方思想的大臣，成为这次运动的肃清对象。丁若钟被处死，丁若镛被发配到朝鲜半岛陆地尽头康津，丁若铨（薛景求饰）被发配到朝鲜半岛西南方向的小岛——黑山。丁若铨嫌黑山这个名字不吉利，似乎象征了自己黑暗的命运，就用兹山代称。虽是罪犯，但毕竟是达官贵人出身。到了黑山后，当地官员“别将”和渔民都前来迎接，还安排他住在独居妇人可居嫂家里成为“座上宾”。来自内陆的丁若铨，渐渐对黑山岛周围各种奇异的海洋生物产生了兴趣，想要写一本关于海洋生物的百科全书。一天，他在海边看到一只不知名的动物，就问旁边准备去捕鱼的年轻人。之后，从可居嫂处得知这位年轻人名叫昌大，是一位进士的庶子，但身份不被父亲承认。此人喜欢读书，但家贫少书，岛上也没人能教授。几次照面后，丁若铨发现昌大对鱼类的辨别、习性等了解都过于常人。于是他向昌大提出“我教你读书，你教我认鱼”，两人互为师徒、各取所需。但昌大拒绝了，他认为丁若铨虽然读了不少书，但读书读歪了，成了罪犯，跟他学会把自己带沟里。注释：性理学，指程朱派理学。几日后，岛上开始征收税赋。昌大目睹了一家人被重税逼到自杀，激发了作为文人的正义感，就冲到官府，用书上学来的话教训官员。结果被打了几十大板，并锒铛入狱。丁若铨听闻后去找了别将，以替他在给官员好友的信中美言几句为条件，让他释放了昌大。自此之后，昌大终于答应和丁若铨的要求。两人常常一起出海，时而记录各种海洋生物，时而研读四书五经。在昌大的帮助下，丁若铨在年写成了《兹山鱼谱》。这本书收录了包括鳞类（有鳞的鱼类）、无鳞类（无鳞的鱼类）、介类（有坚硬的表皮或外壳的海洋生物）、杂类四大类，以及海虫、海禽、海兽、海草四小类，总计55类种海洋生物，是古代朝鲜最详尽的鱼类学书籍。这部电影根据《兹山鱼谱》这本书的序言改编。序言中提到昌大的只有寥寥数语——岛中有张德顺昌大者，杜门谢客，笃好古书，顾家贫少书，手不释卷，而所见者不能博。然性恬静精密，凡草木鸟鱼接于耳目者，皆细察而沉思得其性理，故其言为可信。余遂邀而观之，与之讲究序次成编，名之曰《兹山鱼谱》。而电影则进一步丰富了人物，通过对昌大人生轨迹的描述，强化了儒学和西学的思想碰撞，呈现了近代东方国家开明人士思想转变的缩影。丁若铨是先驱，是传道者。注：国内称“四书五经”，古代朝鲜则称“四书三经”外加《春秋》《礼记》而昌大则是被影响的新一代年轻人。影片中，虽然昌大同意帮助丁若铨撰写鱼谱，但他依然认为读四书、考科举才是正道，要写书也是向《论语》《孟子》看齐，阐述人生哲学、世间真理，或者写像丁若铨的弟弟丁若镛的《经世遗表》《牧民心书》那样关于治国的书。注：《经世遗表》主要研究如何运营赋税与制定财政政策，《牧民心书》主要讲研究地方官员应如何为百姓制定政策。当他听到丁若铨期望一个“没有两班、没有贱民，没有主人、没有奴婢，甚至没有君王的世道”后，认为此言离经叛道，恐犯谋逆之罪。于是之后两人分道扬镳。丁若铨去了另一座小岛继续研究海洋生物。昌大前往陆地，考上了进士。但他渐渐发现，当今官僚体系腐朽至极，自己根本不可能按照书上那样有所作为，只能沦为鱼肉百姓的工具。于是当他听闻恩师丁若铨离世的消息时，就成了下一个“丁若铨”。昌大回乡吊唁，在船上凝望黑山，画面从黑白变成彩色。近几年，电影界似乎掀起一股“文艺复兴”，涌现了不少黑白电影。国内有《我不是王毛》《塔洛》《不成问题的问题》《大佛普拉斯》《八月》《村戏》……国外有《都灵之马》《战争天堂》《冒牌上尉》《一日情人》《罗马》《冷战》……还有一些本身是彩色格式的电影，后来也推出了黑白版，如《疯狂的麦克斯4》《金刚狼3》《寄生虫》《扎克施耐德版正义联盟》。可以看到，无论是国内还是国外，无论是艺术片还是商业片，很多创作者都希望通过黑白画面的特殊质感来呈现自己的表达。但并不是每一部黑白电影，都能发挥出黑白画面的作用，有些还不如彩色版的。而这部《兹山鱼谱》则达成了形式和内容的完美契合。黑白的化繁为简，和主题上的去伪存真合而为一。摄影、构图也呈现出中国水墨画、文人画的风格。本片的摄影也不仅仅是好看，同样也参与叙事。比如丁若铨刚来岛上，住在可居嫂家里的镜头。一左一右，一高一低，一个摘菜，一个写书。一个镜头就把人物的关系亲疏、阶级高低、生活日常全部呈现出来了。最后，还是得感叹一句：文化名人众多、典籍浩如烟海的中国，不缺像丁若铨《兹山鱼谱》这样的素材。但我们的电影在哪里呢？

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