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今天小编给大家安利一部韩国电影《寄生虫》。这部电影是奉俊昊导演和编剧的，奉俊昊导演更是凭借电影《寄生虫》，摘得今年第72届戛纳国际电影节最佳影片金棕榈大奖，这也是韩国电影首次拿下金棕榈大奖。奉俊昊导演的作品有很多被封为神作。

《寄生虫》这部影片讲述了韩国两个绝对的家庭，那就是穷人一家四口和富人一家四口之间的故事。《寄生虫》上映后，引起不同讨论。笔者不认同单纯从故事逻辑出发，对《寄生虫》的批评，这是把电影当成文字，忽略了电影的整体性。电影作为整体，包括但不限于视觉、声音、镜头调度、演员微表情、色彩和空间的运用等。

这部电影难得的地方，是表现出一个完整的世界观，而不只是富人和底层的简单二元对立。奉俊昊既没有歌颂富人，也没有赞扬底层的冲动杀人，他表现的是一整套秩序，这个秩序里，最上层的人地位牢固不破，他们的后代因掌握资源的绝对优势，有善良、迟钝的一面，也有冷漠、麻木的一面。底层的所作所为，只要没有威胁他们的地位，他们都可以视而不见，甚至流露出关怀，但是，一旦底层有僭越的行为，他们就会让代理人将其压制。

最上层之下，并不就是底层，而是庞大的雇佣集团、处在社会中层的中产。底层之间，也并非团结一致，而是部分团结，部分互害。因为底层里，有上层的雇佣，有麻木不仁者，也有努力想往上爬的人。

固然，我们可以说这个社会关系还有些粗糙、简化，但是，一部电影能在有限的时间内完整地把它表达出来，自圆其说，已经是它的优点。

《寄生虫》表现的，不只是底层绝望一击的悲怆，还是这个秩序本身的牢固。这个秩序，其实并不在意寄生虫个人的死活，也不在意朴社长的死活，基泽和朴社长的区别，不过是更小和更大的寄生虫的区别。有时候，这个秩序甚至鼓励寄生虫之间的互害，默许冲动杀人——因为容许一部分的愤怒，再用法律收捕，符合秩序的长远利益。

也正是因为秩序的牢固、上流社会和底层的悬殊，基泽儿子最后想到的，也不是反抗秩序，而是好好努力，念书，赚钱，成为上流社会的一分子。曾经寄生在朴社长家的人，渴望变成朴社长。更凉薄的是，这个晋升上流社会的愿景，也只是基泽儿子的一个幻想。

奉俊昊呈现他的世界观，他并不是说这个世界观就是唯一的，但这个世界观，显然能让很多人感到“不适”。这种“不适”，让我们反思当下的秩序，反思我们对穷人和富人的理解，意识到这套秩序背后的问题。

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