一年一度的影坛盛宴奥斯卡金像奖，应该算得上是一个具有意识形态的奖项了。

每年的重头戏，几乎都被英语世界垄断。

非英语国家的作品想要进入“主单元”可不是一件容易的事。

然而，就在年的第92届奥斯卡金像奖上，韩国导演奉俊昊的《寄生虫》居然PK掉马丁·斯科塞斯的《爱尔兰人》和昆汀的《好莱坞往事》等夺冠巨作，一举夺得当年的奥斯卡金像奖最佳影片！

我们都知道，韩国的电影敢拍赤裸裸的现实，甚至可以毫不避讳。

《寄生虫》获得奥斯卡最佳影片这一奖项之后，也有人质疑，把一个国家“丑陋”的一面拍成电影去拿奖是不是合适？

不过国际大奖就好这口儿，那里的评审团的口味向来如此。

国内的一些导演，比如贾樟柯、刁亦男等靠拿奖不靠票房的，也会在拍电影时“投其所好”。

在电影《寄生虫》中，奉俊昊导演刻画了很多韩国存在的社会问题，比如最明显的贫富差距，还有教育问题、就业问题、社会福利等，真实地再现了生活在韩国的人民会遇到的一系列问题。

但这些问题都只是“人”会遇到的问题，导演想揭露的是“国家”的问题。

韩国屈辱的近代史！

电影中，生活在那所豪宅中的人，就像是近代的韩国。

第一位女仆和他的老公，是从朝鲜来的。

豪宅现在的主人，在一家美国公司上班，儿子喜欢印第安文化。

豪宅的设计师，是一位日本人。

“血色生日宴”之后，住进来的是德国人。

朝鲜，日本，美国，德国，这都是在韩国近代发展的过程中，以不同的方式为其带来重要影响的国家。

现在，我们再来看电影的名字，寄生虫。

到底谁才是寄生虫？

近代的韩国靠着其他国家的“援助”，逐渐发展了起来。它是寄生虫吗？

“救助”过韩国的国家，使用着韩国的资源，雇佣着韩国的人力。它们是寄生虫吗？

奉俊昊导演的这部作品绝不只是揭露韩国的不足给世界看，也是对资本家的一种控诉。

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