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程十发画《吴敬梓画像》

品格未必伪善，爱讲品格的人大都伪善

三十年河东，三十年河西。

这话乍一听，有些稚子。

就像有一私人，在你眼前哗闹，要你莫欺少年穷，一股浓浓的装逼气味。

意思的是，这句话出自于《儒林野乘》。写下这本书的吴敬梓，恰恰即是一个最讨厌装逼的人。

这本书说的是甚么故事呢？说白了，即是一个田主装善人，墨客装名人，泼皮装侠客的故事。

一部《儒林野乘》，就像有人用一枚银勺子，剖开社会壮丽的包装，挖出内里最幽暗、最恶浊的血肉。

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源于节目《带着书去游览》

在如今这个社会，往往会有人把如斯的肉举到你眼前，问你吃照样不吃。

你说，不吃。

那人说，小屁孩，装甚么。

吴敬梓说，装你大爷。

在古代，一个书香家世的令郎哥，甚么样的活法都有。

吴敬梓呢，活得有点非驴非马了。

熟读四书五经，当选功名，这是一个呆秀才。爱看小说淫词、话本传说，这是一个怪人。随父到差，安分守己，这是一个赶上青年。

有点小灵巧，没有啥大本事。有点小志向，没有啥大志向。人生没走歪，也没有走正。

吴敬梓第一次领会到成年人的寰宇，是在父亲死后。

他全豹管两个父亲，一个生父，一个嗣父。嗣父是长房的，生父是二房的。

父亲越多，遗产越多，遗产越多，受到的忌恨也就越多。

吴敬梓18岁那年，生父走了，而他方才换上秀才的青衫。

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吴敬梓画像

五年后，嗣父无缘无端丢了官职，郁郁而终。

当他还陶醉在哀伤当中，家里失事了。

眷属有多大，民心就有多伪善。那些名为族人实为虎豹的东西，早曾经瞄上了他的家当。一发端再有些顾忌，比及父亲们病逝，他们终究显现了獠牙。

吴敬梓素性得意，不爱装，责罚不了这些圆滑友情，又历久随父亲在外，从未料理过家务。以是比及那些叔叔伯伯前来夺取家当的时辰，没有人帮他发言，替他得救。

有人雪上加霜，有人冷眼观望，有人装模做样。

回顾望去，惟独一个多年随着他的老仆。

一个小雏，怎样和那些老狐狸掰手腕？

大部份家当被夺走，留住来的屈指可数，吵架声逐渐停了下来，所有如同回到清闲当中。

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钱晔画

但是吴敬梓即是一个纯纯的令郎哥，除了轻微灵光的头颅，一无可取。他历来不习治生，毫无挣钱的本事，又喜好饮酒唱歌，慷慨解囊。很快就座吃山空。终究，细君陶氏在穷苦交煎中病倒，也离他而去。

有意，他会单身闲逛去阔别县城的程家市。那儿，再有祖宗兴家的草堂。

草木青青，衡宇颓圮，孑然一人。

昔日繁花开放的庄园，如今不即是一个绿油油的破屋子。

统统圣贤书里的大路理，都大不过刻下的光景。

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钱晔画

三十而立。

到了29岁的吴敬梓，再次攻击举人。

他参与科考也并非一次，多年的失利让贰心坎不太好受。

闲暇之余，他也会想：科举，究竟是个甚么东西？

做为一个才力突出的墨客，本人在化身八股做题家以后，仍旧频频榜上无名，而有些狗屁文章竟能登高雅之堂。

做为一个自幼熟读圣贤书的士人，却看着这些墨客表面月白风清，却一肚子男盗女娼。

最好笑的是，他身处这类处境当中，除了装下去，再有其余法子吗？

考前考后，总会和三两个诤友饮酒聊天，吐吐酸水。

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钱晔画

尤为是喝到正酣处，肚子的郁气一下子上来，便发端无论不顾了。

张三的文章，近乎谀媚，偏幸讲些大路理。

李四这私人，胸无才学，却有个好爹。

王五，王五是谁来着。

也不知是哪个舌头大的把这些酒后之言都给宣扬出去。

成效，吴敬梓著名了，获患有一个“文章大善人大怪”的评估。

因而，有些主考官决议不委任他。

醒来以后的吴敬梓，就像酒后乱了性又轻微有那末一点肩负感的丈夫，霎时神不守舍，魂不守舍，一门想法想得到“谅解”二字。

忏悔之余，他伏在地上，爬到考官眼前，哀求他们收用。

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钱晔画

回应他的惟独高山普遍的训责。

这番训责，把他震的惨无天日，逼他伸开眼睛看看这条科举之路，究竟是个甚么东西？

他瞥见了得意的考官，瞥见了他背面的权柄；也瞥见了挖苦的士人，瞥见了他们的旁皇和亢奋。

这类感触，就像是有人递来了一路肉。

吴敬梓尝了一口，尽是虫子。可方圆人都吃的上面。

有人问他，你究竟吃不吃。

他犹疑了一下，照样咽了下去。

后来，有个学使爱护他的才力，将他破格收用，也算是保了下来。不过那时的议论过分不好，在第二年的乡试中，吴敬梓再一次惨败。

墨客傲气，直接跌入地底。

那一年，他三十。自此，吴敬梓发端唾弃科举。

父亲过世，族人争产，爱妻病故，家境中落，科举失利，村夫讨厌。

人生不称心事，十之八九，都给吴敬梓赶上了。

但是人生要过下去，总得寻一个前途。

他的取舍是，搬去大都邑——南京。

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源于节目?《带着?书去游览》

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南京是六朝古都，吴敬梓最敬慕的魏晋风仪，就来自这方水土。

自明代以来，这边贸易隆盛，是发财圣地。经济发财，觅事从政的人就多，以是这边又是文明盛地，有“天下文枢”之称。

关于一个潦倒的墨客来讲，再有甚么比这边更美妙的地点？

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光影剑客?——南京愚园

但是，南京不坚信眼泪。

吴敬梓到达南京，大多时辰只可卖卖技能，给人写文过活。借使商场不景气，就把家里的藏书或许身上的衣物拿去典当。确切没法子了，便只可央求诤友救济。

每年一到冬季，气温苦寒，为了防守严寒，他与诤友在黄昏到城外绕行，歌吟啸呼，称之为“暖足”。

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源于节目《带着书去游览》

所幸的是，生存给他翻开了一扇新的窗户，在这边他又瞥见了很多人，有故友，有新知，有贩子小民，有王侯将相。

少了些愤世嫉俗，多了些圆滑友情。

就在那一年，博识鸿词科开考，相当于特招。吴敬梓在挚友的推举下，把几篇讴歌清明的招考之做交了上去，连连过关斩将，冲到了廷试这一关。

不过他的神气特别繁杂，一方面捋臂将拳，一方面犹犹疑豫。

他想当选功名，想要显亲扬名，想要加入体系平生无忧。

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源于节目《带着书去游览》

但同时心坎再有一根刺。

那一年，他伏地告饶，考官训责，士人捉弄。

本年的科场，又会是几多沽名钓誉者的秀场。

这一纠结，让他瘦弱的身子一下子病了。

当你不懂得该取舍甚么的时辰，就抛硬币吧，由于当硬币扔掉的一刹那，你心坎的谜底就会出来。

这场大病，可能即是吴敬梓心中的硬币。

他的取舍已然鲜明：弃绝华丽朝堂，走向草泽解放。

最后，吴敬梓“因病”没有赴试。

尘世少了一个状元郎，无伤高雅；多了一个吴敬梓，幸乃至哉。

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源于节目《带着书去游览》

有人训责他不受征召，他淡淡地挖苦道：“我既然生在太平，出来仕进，也无济于事。靠着诗词歌赋博一个官职，就算做到了司马相如的水平，又有甚么值得高傲的呢。”

自此，他连生籍都抛却了，再也不参与所有科举考查。

他完全不装了。

这一次，有人把那块肉端上来，问他吃不吃。

他决议把这块肉写下来，把那肉块精细的外貌，和内里蠢动的每一条蛆虫，都写下来。

这书，就叫《儒林野乘》。

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源于节目《带着书去游览》自此，吴敬梓的生存容易了。

穷游，写书，写书，穷游。

而后，到了五十四岁的时辰，死了。

回望他的人生，一点小失利，没有啥大委曲。一个loser的人生，没有甚么值得忧虑的。

大都有人会骂他装：一介酸儒，只会发发抱怨。

假如他中了举，势必和他笔下的范进同样。

但是惟独看过了《儒林野乘》，才力懂得吴敬梓的粗浅。他把天子的新衣一把撕开，显现所谓太平真实的相貌。

士人装圣贤，泼皮装豪侠，田主装名流，仕宦装彼苍。大吹大擂、狂言不惭、自做灵巧、画蛇添足、沽名钓誉、自封高傲……

贤人之言未必假，爱说贤人之言的人大都假。

科举未必不好，科举制下的众生大都不好。

品格未必伪善，爱讲品格的人大都伪善。

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借明朗?

我记得《儒林野乘》中有如斯一个情节。

有位惯会路见不平、拔刀互助的大侠，被两位喜爱武人的令郎奉做上宾。

有一日，他拿归来一个渗着鲜血的袋子，说我斩了怨家的人头，如今要跑路，您二位赏点财帛？

两位令郎一听，这是江湖大事，如意恩怨，立马掏钱。

比及大侠走后，令郎们才发觉，那袋子原本是个猪头。

这世上的侠客，大约如斯。

就像王朔说的：“你要警惕这世上的凶徒，他们都憋着教你学好，而后好任由着他们使坏。”

吴敬梓，在两百多年前，道出了这句道理。

你丫，装甚么高尚。

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吴敬梓雕像部份图片源于：节目《带着书去游览》

·致敬爱的国馆家人们·

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