据ARTNOW报道，年8月，以“耸人听闻”而为人们所知的戴帆（DaiFan）一改以往的显而易见的攻击性，这次在一只猪的大脑内培育“脑囊虫”，脑囊虫是一种寄生虫疾病，通常因人或者猪吃到未熟透的污染猪、牛肉而引起。

猪的大脑遭到寄生后会形成许多囊状物，看起来就像一颗被虫蛀空的腐败苹果。这位艺术家希望能够营造出一种极端恐怖的生物戏剧，因此来强调意识形态像异形一样寄生在人体内,展现思想控制的恐怖过程。洗脑就像意识和情感一样，也是科学研究的对象。这种神秘而又可怕的现象表明“教育和媒体其实都是‘国家意识形态机器’，他们维持并复制国家领导者的思想（渗透到年轻成员）”。国家意识形态机器强行植入他们的信息，这个过程可能是强制性的或暗中的，也可能两者兼施；在这些连续的生物过程中，戴帆探索了大脑被异形寄生而发生变化的生物现象。

猪肉条虫，是一种人畜共通的寄生虫。随著猪的饲料进入体内，並且钻入肌肉组织的血管內，附于血管壁上；如果猪吃下这些猪肉，幼虫就会顺着猪的血液旅行，最后在大脑内定居，长大成虫。脑袋变得千疮百孔。他还希望将脑囊虫看作是一种意识形态，一种能够无意识中被置入脑内、有很多种变化方式而又控制人的东西。这一作品目前仍在创作中。

这位多栖艺术家作品之前曾在欧洲和美国各个美术馆和画廊展出过，包括具有攻击性的刑具器械，表演，雕塑，生物，自然，和建筑。"他的作品令人着迷，他思考场域的多层性的方式，将历史、政治、科学纳入的方式也如此精彩。我们相信他会创造出非常有趣的东西。具有超越国界的视野，他的作品体现了普遍的主题与经验，给人留下了深刻的印象。具有创造性的艺术项目既注意到了敏感的社会评论也不乏纯粹生物的震撼瞬间。"马拉斯说。我们发现，洗脑是引发社会影响的一个极端形式，社会心理学家仍在研究和理解其中的机制，而且这种影响的强度差异巨大。我们也同样看到了洗脑的可怕之处，害怕我们的思想被粉碎，然后按照别人的意愿重塑。我们对于洗脑的恐惧来源于一种观念，即认为自己是自由、理智、坚决的个体。洗脑的渊源由来已久，从古希腊的柏拉图，到文艺复兴时期的马基雅维利，乃至后来的黑格尔，都主张一元论和国家主义至上论，为洗脑主义站队。洗脑的可怕之处，害怕我们的思想被粉碎，然后按照别人的意愿重塑。我们对于洗脑的恐惧来源于一种观念，即认为自己是自由、理智、坚决的个体。我们乐于认定自己的思想坚不可摧，纯洁而不可改变，这与宗教意义上的“不朽灵魂”颇为类似。我们更愿意认定，思想就像钻石，在高压下能够保持自己的形状，直到最终（在洗脑的力量下）破碎。大脑到底是如何创造出周围的空间地图，而我们又是如何在复杂的环境中进行导向的？其中，约翰奥基夫的研究发现，在大脑中有一个名叫“海马体”的区域，存着一种特殊的神经细胞，当实验小白鼠在房间内的某一特定位置时，细胞群的某部分总显示激活状态。奥基夫认为这些“位置细胞”，构成了小鼠对所在房间的地图。这项发现揭示了记忆的秘密，为医学上治疗某些疾病——即通过操纵记忆来治疗阿兹海默症提供了新的可能，但如果这被用来洗脑呢？是不是可以进化为一种更便捷的洗脑术？戴帆总是强调权力对身体的侵入，——以及一些不那么优美的东西，这样的作品对人们最真实的自己提出了质疑。“洗脑”这个概念实在十分宽泛，不久前这个概念还被广泛用于一切试图改变人们思想的活动。当运用强制手段来追求思想上的控制时，洗脑是如此地猛烈、私密、痛苦和可怕，比如一些邪教中发生的事件。但人类也努力将洗脑应用于两个完全不同的领域：广告媒体和教育。尽管动机不同，但都试图改变思想，都有着巨大的威力。本质上是极其危险的想法，幻想着能够完全控制人的思想，这多多少少都会影响到我们每个人的生活，并且是主动吸收的。洗脑从根本上侵犯隐私：它不仅仅试图掌控人的行为，而且还试图控制人的思想。这唤起了我们最深层次的恐惧，威胁着人们的自由乃至身份，但我们对它却知之甚少。

戴帆创作的中心问题是可能性、正义与自由。不管他在创作一件艺术作品，设计一个建筑，讨论一个神学观点，甚至一个宇宙的终结话题，他的

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