《寄生虫》中有着双重寄生关系：穷人在朴家的寄生；朴氏夫妇对雇佣者的寄生。“寄生”是人际间关系的异化，其深层原因在于：人生意义的剥离；崇高价值的消解；自然人性的遮蔽。

对于这种人性的危机和生存困境，应该寻求从“寄生”到“共生”关系的范式转变：扩充自然之善和重建崇高的价值观。

《寄生虫》取材于韩国贫、富三个家庭的故事，深层反映的却是现代性的人性危机问题，因此具有超越国界的普遍意义，这也是其问鼎奥斯卡“四冠王”，创造亚洲电影新历史的原因。该影片的最大价值在于引发对人际间关系的思考，并寻求人类更美好的未来。

韩国电影《寄生虫》深刻反映了这样一种人与人关系的异化。影片中较为明显地体现出双重寄生关系：一层是穷人在朴家的寄生；另一层是朴氏夫妇对雇佣者的寄生。

在第一层寄生关系中，“寄生者”是雯光夫妇和金基宇一家，“寄主”是朴氏夫妇。雯光夫妇在朴家寄生的时间最长，从其搬进豪宅之始，雯光的丈夫就在地下室生存，一住就是四年多。

在这四年多的时间里，雯光用朴家的食物养活了丈夫，朴家对此却毫无察觉。地下室的环境狭小逼仄又阴暗潮湿，仅能维持人最基本的生存。在这样的条件下仰赖他人活着，不仅失去了健康的体魄，而且遗忘了生而为人的尊严，慢慢异化为“寄生虫”。

雯光夫妇在朴家的寄生随着金基宇的到来而被迫停止。因为一个偶然的机会，基宇以英文家教的身份进入朴家。在一家四口周密的计划中，其余三人陆续以留美艺术治疗师、私人司机、高级管家的身份进入豪宅并开始寄生生活。

他们的整个计划是建立在造假、欺骗和侵害他人利益的基础上，因此注定以失败和悲剧收场。这两家人寄生的目的都在于要从朴家获取金钱、食物、住所等基础生活需求。

其中的不同之处在于，雯光夫妇满足于当下的生活，而基宇一家却有着不切实际的幻想，他们将这样的寄生行为当作通往富人阶层的捷径。

如此一来，两家人对“寄主”的危害程度便不相同，前者对朴家造成的危害仅是物质上的微小损失，而后者却导致了朴社长的丧生。

在第二层寄生关系中，“寄生者”是朴氏夫妇，“寄主”是各类雇佣者。从影片的诸多细节可以看出，朴氏夫妇无法脱离各类雇佣者而独立生存，其中主要包括：家庭教师、司机和管家。

朴太太是全职家庭主妇，但用朴社长的话讲“不太会做家事，不会打扫，做菜也难吃”。虽然与自己的子女朝夕相伴，但朴太太仍无法走入儿子的内心世界，对女儿多蕙更疏于看管。

因此，家庭教师在朴家的作用除了教学之外，还要弥补朴太太在情感上对女儿缺乏的关怀和对儿子的无能为力。司机这一角色平日负责为朴氏夫妇开车，在朴家举办的活动中更是身兼数职。

管家是豪宅中最不可或缺的角色，朴社长在前任管家离开后说：“一个礼拜后，家里就会变成垃圾场，我的衣服会发出臭味。”各类雇佣者形成一个有机体，支撑着豪宅的正常运转，给朴家带来源源不断的“养分”。

一旦某个雇佣者对朴家没有可利用的价值或威胁到其健康发展，哪怕事实并非如此，都会被无情解雇，因为表面和善的朴氏夫妇在本质上却是如“寄生虫”一样的绝对利己主义者。

影片采取“荒诞现实主义”的艺术表现方式，用略夸张的手法描绘了以上两层“寄生”现象，其目的在于批判这种异常而荒诞的社会现实，引发对人性的思考和良好人际关系的设想。要克服与改变畸形的“寄生”关系，还应追溯其在历史中产生的原因。