最近在读《人类简史》，第十三章“成功的秘密”中，提到“迷因学”，我还是第一次听说有这么个学问。简言之，该学说认为：生物演化是基于“基因”这种有机信息单位的复制，而文化的演化则是由“迷因”这种文化信息单位来复制。文化像一种寄生虫，只要寄生到宿主身上，便会控制宿主，复制其迷因并传染给其他人，使其文化得以大量复制和传播。

这听起来是不是有些恐怖？跟铁线虫入侵似的。在我看来，这版引发广泛批评的插图师，便是被某种文化“迷因”控制的人。

早在十几年前，与一个朋友聊起宫崎峻的动漫时，对日本漫画唯美风格十分认可。朋友也喜欢宫崎峻，但对我把宫崎峻等同于日本漫画，相当不以为然。他给我看一些日本情色漫画作品，当时真是颠覆了我对漫画的认知。之前我一直以为日本漫画就是宫崎峻式的、花仙子式的、圣斗士式的、机器猫式的，第一次知道，漫画还会有这种闪瞎狗眼的画法！在我井蛙的认知里，漫画主要阅读对象是儿童、未成年人，跟情色不可能沾边。要说情色，那得是东方的春宫画、是西方油画中光着身子的各路神仙们，怎么能男男女女顶着一张未成年的脸，衣着暴露（或干脆光着）、性感撩人、露出内衣、言行猥琐啊！但事实就是这样，在日本漫画中，H漫成了一大门类。深受小朋友喜爱的《蜡笔小新》中，少儿不宜的场景比比皆是。

这种太普遍了

——这在日本，应该是一种文化。市场大不大我不知道，但肯定有人追捧、喜欢。如果没猜错的话，画小数插图的作者，估计深受日漫影响，被H漫迷因入侵寄生。若非如此，实在没法解释画小学数学教材的人，会画上那些乱七八糟的玩艺儿。要说这画师想颠覆些什么、主观上居心有多险恶，我很难相信。跟嗜好吃臭豆腐（香香的臭豆腐原谅则个！）的人，接到做国宴的任务，随手就端上臭豆腐是一样的道理。这个人难道会想以臭豆腐为武器，薰死谁？

问题的关键还在给予他这个机会，并一起把臭豆腐端出来送上桌的组织者。教材编审应秉持的专业态度肯定是有问题的，至于背后是不是有利益输送，那就不得而知了。

并不是只要出现日本文化迷因，大家就会敏感。宫崎峻大量动漫形象，深受不止中国观众的喜爱；很多城市那个圆圆的隔离石墩，被画上机器猫形象，并没有人觉得不妥。为什么？美好的文化迷因，很容易复制传播找到宿主。低劣、恶俗、小众的文化迷因却不容易传播。人教这一版小学数学教材，年便投入使用。当时上小学的孩子，现在有部分已经上大学了。这么多年来，多少孩子用过这个教材？多少老师家长看过这个教材？之前也有吐槽画得丑、像弱智的，我身边就有老师也吐槽过插图好丑，只是没有深究细节问题，并推动社会

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