今年有两部电影差不多等了半年了，一个“寄生虫”，一个“好莱坞往事”，半年里几乎几天就上片源网站看看，前者有了，后者还没有。

作为一个每年观影都得过百部的人，在我看来，电影可以从三个层面去解读：技术层面、社会学层面，以及隐喻延伸的哲学、科学、神学的层面。我看到对“寄生虫”的解读大多是从社会学层面的解读，穷富差距、阶级固化等等，但是照理说韩国电影里在社会学层面比“寄生虫”突出的电影太多了，远得不说，前一阵的“辩护律师”，从社会学意义上来说比“寄生虫”都好提多了，我也不明白为什么媒体都盯着“寄生虫”的社会学意义来诠释。

当然“寄生虫”依然是一部好的作品，我猜可能是我对本世纪头十年里的韩国电影印象太深刻了，疯了以前的金基德、朴赞郁等等，各个类型片，政治电影、暴力美学、恐怖惊悚片、轻喜剧、情色电影，每个类型都出类拔萃，我觉得本世纪头十年世界电影的最高峰简直是在韩国，所以大概这几年再看到韩国电影已经没有那种新鲜的冲击力了，也或者是等了半年的电影，expectation被吊得太高了。

作为一部“挺好”的电影——还谈不上“伟大”或者“牛x”，我觉得“寄生虫”的“好”在于八分的电影技术，二分的社会学层面。以我的个人喜好，能谈得上“伟大”的电影，一定是在第三个层面，也就是哲学、科学、神学层面有所表现的，一般我们说的“大闷片”，都是侧重于这个层面的，典型的比如丹麦导演拉斯.冯.提尔，前几天看韩炳哲的哲学书籍“爱欲之死”还引用了拉斯.冯.提尔的电影“抑郁症”，但是说句题外话，拉斯.冯.提尔今年的电影“此房是我造”真不建议观看，不管你口儿多重也不建议看，按说我各种变态电影看的就不少，我看了四分之三受不了关掉了。

说回到“寄生虫”，既然八分在电影技术层面，我是真觉得各个

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